الندوة » وبايعهم على قتل محمّد رسول اللّه ، نزلت السورة « 1 » وهذا يعني أنّ السورة نزلت بعد مؤتمر قريش بقتل الرسول ، وهذا لا يتّفق مع كونها السورة السادسة أي الأوائل ، فهو مردود . ومن الطبرسي يعلم أنّ ما قاله القميّ في معنى « حمّالة الحطب » هو قول عن ابن عبّاس « 2 » أمّا في سبب نزولها فقد روى عن البخاري عن سعيد ابن جبير عن ابن عبّاس قال : صعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ذات يوم الصفا فقال : يا صباحاه ! فأقبلت إليه قريش فقالوا له : مالك ؟ فقال : أرأيتم لو أخبرتكم أنّ العدوّ مصبحكم أو ممسيكم أمّا كنتم تصدّقوني ؟ قالوا بلى . فقال : فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب شديد ! فقال أبو لهب تبّا لك ، ألهذا دعوتنا جميعا ؟ ! فأنزل اللّه هذه السورة « 3 » . وهذا كما ترى صريح في حصر ما نزل من القرآن في دور الكتمان في السور الخمس الأوائل السابقة على المسد ، وأمّا المسد فهي أوّل سورة من دور الإعلان . والخبر مروي عن ابن جبير عن ابن عبّاس ، وعنهما روى خبر الإنذار في يوم الدار للعشيرة الأقربين أي الدعوة الخاصّة بين الكتمان والإعلان كما مرّ ، وذلك لا يتّفق مع هذا عنهما . ولكن لا ريب أنّ سورة اللهب لا تناسب الكتمان أيضا ، فكيف التوفيق ؟ وروى الطبرسي أيضا في قوله سبحانه وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

--> ( 1 ) تفسير القميّ 2 : 448 . ( 2 ) مجمع البيان 10 : 852 . ( 3 ) مجمع البيان 10 : 851 .